很多年前，我到昌寧縣更戛鄉(xiāng)米河村下鄉(xiāng)，聽當?shù)厝私榻B說，米河村有一塊蔣家茶，當?shù)厝艘步小肮偌也琛?，當時聽了不以為然，心想不就是當年蔣家山主種下的茶，沒有什么稀奇的。后來聽到一些報道，人類學(xué)家和史學(xué)家有個重大發(fā)現(xiàn)，保山、施甸、昌寧一帶的蔣氏家族是契丹人的后裔。忽然間，感覺米河村的蔣家茶園神秘了起來，既然蔣氏家族是契丹人的后裔，那么留沒留下獨特的契丹茶文化？上百年的蔣家茶有沒有什么特殊的地方？會不會有什特殊風(fēng)味？帶著這些問題，我專門探尋了這片古茶樹群，尋找遺落在大山深處的契丹茶文化。
蔣家茶園坐落在更戛鄉(xiāng)東北部大尖山腳下的黃草林村民小組，這里山高林密，生態(tài)保護完好，植被以椎栗、箭桿栗、水冬瓜樹等闊葉林為主，米河村兩千多畝茶園就分布在這一帶，這里冬暖夏涼，光照充足，是云霧山中出好茶的地方，幾百年前的蔣家山主在這里墾山植茶真是眼光非常獨到。蔣家茶園就坐落在黃草林寨子后面的一個小山包上，背靠大尖山，南、北、西三面空曠，水份充足，光照條較好，雖然歷經(jīng)百年，但茶樹依然長勢良好，郁郁蔥蔥。面積不大，方圓幾百米，約30畝左右，在周邊現(xiàn)代新植臺地茶園的包圍中。當年茶園墾植時沒有開成臺地，而是依山形帶壯水平種植，行距用繩索拉起栽成直線，橫豎成行，非常便于管理，在當時的歷史條件下種植還是非常規(guī)范的，充分尊重植物生長的自然規(guī)律，才成就歷經(jīng)百年而不衰的古樹茶園。由于種植密度大，歷經(jīng)百年采摘，茶樹都是五六米高的小喬木形，而分散零植的茶樹高達10幾米，胸莖達二三十厘米的大喬木。茶樹品種是典型的云南大葉種，據(jù)當?shù)乩先私榻B，蔣家自古喜歡飲茶，這是他們專門派馬幫到雙江勐庫馱回茶種，育苗后栽植的，其中連片栽植30來畝，分給“達在人”（即長工或佃戶）零星種植一部分，現(xiàn)在紅木寨、箐口、米湯河等村寨的幾株古茶樹就是當年蔣家分給的茶苗種植的。
為什么遠古的北方契丹民族會落籍在偏遠的昌寧更戛種茶，聽起來好像天方夜譚，是不可能的，但是歷史的發(fā)展總是超出人們的想象的。提起契丹族，大家都知道，那是一個北方的古老民族，曾經(jīng)風(fēng)靡一時，建立了北方強大的遼國，也就是大遼。后來，遼被金（女真）所滅，“消失”了數(shù)百年后的契丹人又跟隨蒙古大軍進入云南，成為一方霸主。據(jù)《元史》記載，忽必烈渡江攻取南部中國，契丹將領(lǐng)耶律忙古帶率部族勇士從征，并參與攻伐大理國、緬甸國等戰(zhàn)事。平定云南后，忙古代率部屯戍，被封為大理宣慰使都元帥，管軍萬戶，成為鎮(zhèn)守邊關(guān)的一方諸侯。
元朝末期，耶律忙古帶的部族后裔經(jīng)過多年屯戍，已逐漸與云南本地土著通婚融合。元朝滅亡時，襲任萬戶之職的已是其第三代曾孫阿蘇魯。
明朝建立之初，為了更好地穩(wěn)固邊疆，仍然任用原有的地方豪強管理民族事務(wù)。阿蘇魯及其部屬主動歸附新王朝，也成為當?shù)氐耐聊?，為朝廷所肯定。明洪武年間，云南麓川地區(qū)發(fā)生叛亂，契丹人參與平叛有功，再次受到朝廷封賞。此后，阿蘇魯成為施甸長官司的首任長官，并被封為武略將軍。
明宣德五年（1430）五月，在金齒軍民指揮使司廣邑寨設(shè)立廣邑州（今昌寧縣西部）；正統(tǒng)元年（1436）廣邑州遷署于順寧府右甸?！睹魇贰ね了緜鳌酚涊d：“是年（1430）置廣邑州。時云仙還，言金齒廣邑寨，本永昌副千戶阿干所居。干嘗奉命招生蒲（指較落后的布朗族先民）五千戶向化，今干孫阿都魯同土蒲酋莽塞等詣京貢方物，乞于廣邑置州，使阿都魯掌州事，以熟蒲并所招生蒲屬之。帝從之，遂以阿都魯為廣邑州知州，莽塞為同知，鑄印給之”。
根據(jù)以上史料可以了解到，廣邑州遷署右甸后，蔣氏家族卻一直在昌寧西部發(fā)展，他們以英韜撒馬場為大本營并向四周擴張，每個山頭都建有豪宅，所有寨子都是他們的佃戶，成為獨霸一方的蔣家山主，如果再不解放，連昌寧最南端的更戛也被蔣家侵蝕為勢力范圍，以至到后來登峰造極，制造了民國時期震驚朝野的蔣家山鑄造假幣案和解放初期的蔣家暴動案。當然，蔣家并不是一無是處，也做了一些對社會發(fā)展有益的事，比如大力倡導(dǎo)發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)，親自到勐庫選購茶種，并將茶苗送給佃戶種植，這些做法都是得到后人稱贊的。
據(jù)史料記載，契丹人早在唐宋時期就喜歡飲茶，并大量從中原地區(qū)購買茶葉，制成奶茶喝，昌寧蔣家有無獨特的茶文化因歷史資料缺失難以考證，有待進一步發(fā)掘，但蔣家種下的茶園已經(jīng)成為一個不可多得的古茶樹群，一個遺落昌寧深山的契丹茶文化印記，并一直為后人創(chuàng)造著經(jīng)濟效益。
文/圖 魯軼平
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